“国”“安”两字以形体变异的非语言手段，传递了丰富的人文信息，寄寓匠心，意蕴深厚。又如，在反腐倡廉的主题海报中，汉字形态通过多样变化，传递深刻内涵：或将“腐”倒置，表“反腐”之义；或“贪”增横笔使“贝”变“囚”，表示贪一笔即沦为阶下囚；或“廉”“腐”各取半边合为一字，蕴含辩证哲理，廉腐仅一线之隔，要守好底线、警钟长鸣。4.用字变换 另有追求汉字在使用过程中常换用别字，这与民俗文化有关，往往暗含深意。如辽代字书《龙龛手镜》后因避赵匡胤祖父赵敬讳，改“镜”为“鉴”；明末刊刻书籍时，为避讳明光宗朱常洛名，选用同音的“尝”“雒”两字替代“常”和“洛”。换用字体现了当时“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的文化习俗。在农历春节的拜年语中，人们常会将成语中的某字改换为与当年生肖字音同或音近的字，目的在讨个好口彩，如大展鸿“兔”、事业兴“龙”、“羊”眉吐气、“鸡”祥如意、“猪”事大吉等。换字使用有时是为了追求含蓄典雅，如书信中常把“贤弟”写作“贤棣”，除“棣”“弟”同音相通外，更因《诗经·小雅·常棣》是歌咏兄弟友爱的诗篇，以“棣”代“弟”，更显雅致。地名改字也有求雅的考量，如北京胡同名曾批量改字以避俗，“母猪”胡同改为“梅竹”胡同，“羊尾”胡同改为“扬威”胡同，“王寡妇”斜街改为“王广福”斜街等；另有澳门改古称“蚝镜”为“濠镜”，台湾改地名“鸡笼”为“基隆”。易俗求雅，反映时代的文化取向和当地人的思想观念。但地名是宝贵的非物质文化遗产，承载着古代人民的聚居理念和文化传统，如果不是为了避俗求雅，最好不要随意更改地名用字。汉字具有超语言功能，字形变异，用字替换，往往意在言外，另有神智，这种暗含的文化深意需要我们细细体会。（作者：李晶，系国家语委汉字文明传承传播与教育研究中心、河南省古文字与华夏文明传承创新中心副教授）